L’apport des travaux de Marcel Jousse permet de rediriger la lumière sur la lecture des écrits bibliques.
Partant de la réalité unanimement admise de la préséance chronologique de la tradition orale sur la fixation de l’écrit via la mise par écrit, il s’agit de:
-définir les portraits physiologiques opératoires de l’anthropos oral et de l’homme lettré
-de suivre la transformation extérieure que subit l’enseignement émis oralement par le premier et finalement recueilli sous forme écrite par le deuxième au cours du processus historique
-de recenser et observer les caractéristiques socio-politiques, économiques, culturelles, morales, coextensives de cette mutation pour essayer d’en tirer les interrelations, corrélations, causalités
-de mieux comprendre et éclairer l’identité et le rôle de l’Eglise au long de ce processus, en remontant de l’anthropologie par la théologie à l’ecclésiologie.
On pourra voir comme conséquence de cette analyse que les positionnements du catholicisme et du protestantisme se trouvent exactement inversés par rapport à la « valeur écriture » reprise doctrinalement. Le catholicisme se trouve être plus fidèle à la « vérité » de l’émergence évangélique que le protestantisme pour lequel il s’agissait là pourtant, dans le retour à la vérité d’origine à travers l’écriture, d’une prépogative essentielle et la justification historique de son existence, après la révolution de la Renaissance.
Luc Gootjes